Roman „Leopard“ (Gattopardo) Đuzepea Tomazija di Lampeduze, nastao sredinom dvadesetog veka, najpre je postao bestseler, zatim filmski klasik – a sada i raskošna Netfliksova serija. Njegova nemilosrdna kritika društvenih mana i licemerja i danas pogađa pravo u metu.
Egzistencijalni ton romana
„Umreti za nekoga ili za nešto, to je, naravno, sasvim normalno: ali onaj koji umire trebalo bi da zna, ili makar da bude siguran, da neko zna za koga ili za šta on umire.“
Ovo su neke od uvodnih rečenica romana „Leopard“ Đuzepea Tomazija di Lampeduze, objavljenog 1958. godine, samo godinu dana nakon što je autor preminuo od raka.
Ove reči pripadaju glavnom junaku romana, knezu Fabriciju, poglavaru aristokratske sicilijanske porodice.
On se priseća trenutka kada je otkrio telo nepoznatog vojnika ispod jednog od stabala limuna u svojoj vili. To je slika koja sažima egzistencijalni duh romana: ispod lepote krije se trulež.
Lampeduza za života nikada nije bio objavljivan. Njegov jedini roman prati sudbinu porodice Salina, smeštenu u kontekst Risorđimenta – društvenog i političkog pokreta za ujedinjenje Italije, koji je doveo do stvaranja nove Kraljevine Italije 1861. godine, u periodu širih evropskih revolucija.
Istorijski kontekst: Risorđimento
Kako su se ideje o demokratiji, liberalizmu i socijalizmu širile kontinentom, radnici su se bunili protiv veleposedničke aristokratije, koju su smatrali odgovornom za pogoršanje radnih uslova i rasprostranjeno siromaštvo. Period je okončan 1870. godine aneksijom delova Apeninskog poluostrva, ujedinjenjem Italije i zauzimanjem Rima.
U „Leopardu“, jedan takav veleposednik, Fabricio, pravi strategije na osnovu onoga što veruje da može da dobije u ovom burnom periodu za aristokratiju. On orkestrira brak između svog naočitog sestrića Tankredija Falkonerija i novopečene bogatašice Anđelike Sedare – protivno željama Fabricijeve ćerke Končete, koja je zaljubljena u Tankredija.
Smatran jednim od najvažnijih dela italijanske književnosti, „Leopard“ je, prema rečima istoričarke kulture Lusi Hjuz-Halet, „najvoljeniji i najcenjeniji roman ikada napisan na italijanskom“.
Roman koji su izdavači odbili
Obeležavajući tek drugu adaptaciju romana – i prvu serijsku verziju – nova Netfliksova serija iznosi svež argument za relevantnost „Leoparda“ u 21. veku, više od šezdeset godina nakon filma Lukina Viskontija.
Uprkos istorijskoj pronicljivosti i epskoj ljubavnoj priči, Lampeduzin roman u početku nije dobro prošao kod italijanskih izdavača. Dve velike izdavačke kuće, Arnoldo Mondadori Editore i Einaudi, brzo su odbile rukopis iz 1956. godine.
Uticajni modernista i urednik Elio Vitorini tvrdio je da je roman previše „tradicionalan“ u poređenju sa eksperimentalnim avangardnim pokretom koji je tada zahvatao italijansku književnost.
„Konzervativci ga nisu voleli jer je veoma drzak prema Crkvi i prilično ciničan prema aristokratama. Levičari ga nisu voleli jer ne prikazuje radničku klasu u pozitivnom svetlu“, kaže za BBC Dejvid Lejven, istorijski konsultant na Netfliksovoj adaptaciji.
Nakon Lampeduzine smrti, knjiga je dospela u ruke književne agentkinje Elene Kroče i na kraju završila na stolu izdavača Feltrinelija.
Književni fenomen
Roman je imao glasne protivnike, uključujući pomenutog Elija Vitorinija i antifašističkog pisca Alberta Moraviju, koji su sumnjali u ono što su smatrali konzervativizmom romana, deceniju nakon svrgavanja fašističkog vođe Benita Musolinija 1943. godine.
Kako je Rejčel Donadio napisala u „Njujork tajmsu“ 2008. godine, „Leopard“ je „u početku viđen kao čudan i reakcionaran, barokni povratak unazad na vrhuncu neorealizma u filmu i klasne svesti u svim umetnostima“.
Međutim, kada je objavljen, roman je postao pravi izdavački fenomen, prolazeći kroz neverovatna 52 izdanja za manje od šest meseci.
Možda je odjeknuo kod razočarane generacije koja je živela dugo nakon Risorđimenta, ali je umela da ceni ono što je francuski marksistički pisac Luj Aragon opisao kao „nemilosrdnu“ i „levičarsku“ kritiku viših slojeva.
Lampeduzi je posthumno dodeljena prestižna nagrada Strega, a njegov ugled književnog velikana ubrzo je nadmašio ugled njegovih savremenika.
Nemilosrdna kritika društva
Sam Lampeduza je rođen u aristokratiji 1896. godine i živeo je u velelepnoj palati nalik onoj iz njegovog romana – ali ga to nije sprečilo da ismeva sopstvenu klasu.
Njegov biograf Dejvid Gilmor napisao je u knjizi „Poslednji leopard“ (The Last Leopard, 1988) da je deo razloga zbog kojih je Lampeduza tako kasno počeo da piše bio njegov osećaj da je sopstvena klasa postala suvišna.
Već na prvim stranicama romana, Lampeduza prezire Fabricijevu suprugu i sedmoro dece i opisuje svoje naporne audijencije kod kralja Franje Prvog, kralja Dve Sicilije, kao suočavanje sa „ovom monarhijom koja je nosila tragove smrti na svom licu“.
Ipak, daleko od toga da sebe smatra boljim od drugih, ogorčeni Fabricio je podjednako manjkav: beskrupulozan i spreman da zapostavi sopstvenu porodicu.
Kao priča o razočaranju i strahu od zastarelosti usred raspadajuće dinastije, „Leopard“ nemilosrdno razotkriva mane i licemerja prisutna u čitavom italijanskom društvu.
Čuvena rečenica o vlasti
U Lampeduzinom romanu, iako revolucionari gaje velike nade u radikalne promene, glavni junak insistira na tome da će srednja klasa jednostavno zameniti višu, dok će se, naizgled, sve ostalo zadržati isto.
Ovaj stav sažet je u jednoj od najpoznatijih rečenica romana:
„Ako želimo da stvari ostanu kakve jesu, stvari će morati da se promene.“
„Ovaj roman nam govori nešto o načinu na koji elite nastoje da zadrže svoju moć“, objašnjava Lejven.
Filmska adaptacija Lukina Viskontija
Pet godina nakon objavljivanja, status „Leoparda“ kao prelomnog dela italijanske književnosti učvršćen je hvaljenom filmskom adaptacijom, u režiji Lukina Viskontija, marksiste koji je, poput Lampeduze, poticao iz plemićke porodice.
U filmu su glumili Bert Lankaster kao Fabricio i Alen Delon kao njegov sestrić Tankredi.
Viskontijev raskošni film zadržao je isto tako prodorno ciničan, ali i elegičan pogled na više slojeve italijanskog društva. Posebno je zapamćena čuvena dvadesetpetominutna scena bala.
Nasleđe „Leoparda“
Iako je film osvojio Zlatnu palmu 1963. godine, kritičar Dejvid Vir tvrdio je da je kod publike bio manje popularan od filma „Osam i po“ Federika Felinija iz iste godine.
Njegov kasniji uticaj na velike reditelje, međutim, bio je neosporan, sa odjecima u delima Frensisa Forda Kopole i Martina Skorsezea.
Skorseze je čak izjavio: „Ja živim sa ovim filmom svakog dana svog života.“
Zašto je roman i danas aktuelan?
Za autore nove Netfliksove serije, način na koji „Leopard“ govori o propadanju jedne epohe bio je u samom središtu njegove privlačnosti.
Scenarista Ričard Vorlou rekao je da ga je čitanje romana tokom krize oko Bregzita navelo da razmišlja o nacionalnom identitetu i o tome šta se dešava kada se politički i društveni poredak naglo promeni.
Iako su događaji iz romana stari više od sto pedeset godina, njihove posledice se, prema istoričarima, i dalje osećaju u italijanskom društvu, naročito u kontekstu ekonomske i političke podele između severa i juga zemlje.
Čuvena rečenica iz romana i danas se često koristi kao politički slogan.
To je osećanje koje, poput samog Lampeduzinog dela, deluje – vanvremenski.
