Čuli smo o tome kako je Gospod rekao apostolima: „Čuvajte se kvasca farisejskog i kvasca Irodovog“ (Mk. 8,15), a apostoli su pokušali da samostalno protumače značenje reči Gospodnjih, ali su ih pogrešno protumačili. Mislili su da im je to rekao jer nisu poneli hlebove sa sobom. Hristos je razotkrio njihovo nerazumevanje, nakon čega su razumeli da se govori o učenju fariseja, i, naravno, o lukavstvu s kojim su ovi pristupili Gospodu.
U ovom jevanđeljskom odeljku vidimo naznaku da nije svejedno kako razumeti reči Gospodnje, kako razumeti Sveto pismo, da ga je moguće pogrešno razumeti, pa stoga ne može svako da tumači Pismo. O tome su kasnije govorili i sami apostoli. Apostol Petar je posebno napisao da postoje neuki ljudi koji izvrću Sveto pismo „na svoju propast“ (2. Petr. 3:16). To jest, pogrešno razumevanje Svetog pisma može dovesti do duhovne smrti. Apostol Petar je takođe istakao da se ni jedno proročanstvo ne može razumeti samo po sebi, jer su ga „sveti Božiji ljudi govorili, podstaknuti Duhom Svetim“ (2. Petr. 1,20-21). Sveti Ignjatije (Brjančaninov) kaže da, dakle, kao što su Sveto pismo zapisali svetitelji, tako ga svetitelji mogu objasniti. Stoga 19. kanon Šestog vaseljenskog sabora upućuje pravoslavne hrišćane da Sveto pismo shvataju samo onako kako su ga Sveti Oci objasnili.
To nas spasava od nesrećne sudbine protestanata, koji kažu: ne treba nam Predanje, dovoljna nam je samo Biblija, u njoj je sve jasno. Istovremeno su se podelili na desetine hiljada pravaca i nastavljaju da se dele, jer je ovo „sve jasno“ – svakom svoje, i nemaju autoritet kako da utvrde koje je shvatanje Pisma ispravno, a koje netačno.
Ima, naravno, među pravoslavnima onih koji više vole da tumače Sveto Pismo po sopstvenom shvatanju, pa čak i preziru pravila o potrebi da se slede objašnjenja Svetih Otaca. Čini im se da i sami sve ispravno razumeju, a to pokazuje veliki ponos. Ako su i apostoli koji su bili pored Hrista, mnogo godina hodili sa Njim i učili direktno od Njega, mogli pogrešno da shvate Njegove reči, tako da je Gospod morao da interveniše i ispravi ih, onda šta je sa vama, živeći dve hiljade godina kasnije, u sasvim drugačijim okolnostima, i bez direktnog Hristovog učiteljstva, i možete li biti sigurni da sve pravilno razumete? Neka ova gorda misao pobegne od nas!
Pokušajmo da proučavamo Sveto Pismo baš onako kako su ga Sveti Oci objasnili. Štaviše, u naše vreme je to lakše učiniti nego u bilo koje vreme ranije. Ranije je trebalo tražiti knjige, a bile su i skupe. Sada je sve besplatno na internetu. Možete čak i instalirati posebnu aplikaciju na svoj pametni telefon – na primer, Optina Pustinja je izdala aplikaciju sa patrističkim tumačenjima Svetog pisma. Kliknite nekoliko puta i imaćete pristup patrističkom objašnjenju ovog ili onog stiha u svakom trenutku.
Dakle, nećemo imati izgovora ako zanemarimo patristička tumačenja. Da, i mi sami sebe pljačkamo na ovaj način. Koliko puta sam se uverio, okrećući se tumačenjima Svetih Otaca, da su oni toliko duboko razumeli Pismo da ni sam nikada ne bih pogodio da razumem ovaj stih, čak i da sam celog života sedeo i samo o njemu razmišljao. Jer im je to otkrio Duh Sveti. A mi kao hrišćani rastemo u poznavanju Svetog Pisma kada više verujemo svetima nego sebi.
Pa čitajmo Sveto Pismo uz tumačenja Svetih Otaca!
Autor: jerej Georgij Maksimov
