Духовник је наш саветник на духовном путу, али не и неко ко доноси одлуке уместо нас. Он нам помаже да боље разумемо себе и Божју вољу, али коначну одговорност за наше поступке носимо сами. Важно је разликовати појам духовника од духовног оца, који је везан за монашки живот и захтева посебан облик послушности. Као лаици, можемо имати велику корист од духовне подршке, али истовремено треба да сачувамо своју слободу и одговорност.
Оче, да ли верник треба да се исповеда не било коме, већ „свом“ свештенику?
– Препоручљиво је пронаћи духовника – свештеника код кога ћете редовно ићи на исповест, тражити савет, који ће вас познавати и може помоћи у духовним стварима.
– Како га пронаћи?
– Можете присуствовати службама у различитим црквама, погледати изблиза, послушати како свештеници проповедају, разумети каква је атмосфера у парохији, а затим направити свој избор. Важно је да осећате потпуно поверење у свештеника, како би он изазивао ваше саосећање и поштовање.
– Неки људи траже „опуштеног“ духовника, надајући се да ће он удовољити њиховим слабостима. Или је боље учинити супротно: изабрати некога ко је строжи да би се научио смирењу?
– Тешко да има смисла одређивати духовника по таквим критеријумима. Исти свештеник може према некима бити строжији, а према другима мање строг. У почетку, свештеници обично покушавају да охрабре придошлицу, али временом постају строжији, да људи духовно расту, не опуштају се и не падају у гордост. Важно је схватити да ваш исповедник није диктатор или ласкавац, већ искуснији старији брат. Морате заједнички духовно се трудити, и морате имати потпуно међусобно разумевање.
Када тражити савет?
– Да ли је потребно тражити од свог духовника савет и благослов у сваком подухвату?
– Не из било ког разлога, али у психички тешким ситуацијама за вас. Понекад људи мешају духовника и духовног оца. То су различити концепти. Духовни отац је појам из монашке праксе. Када се постриже, човек се заветује на послушност и после тога непрестано исповеда свом духовном оцу не само своја грешна дела, већ и своје мисли. Али ако нисте монах, ово није неопходно. Не треба сваки дан ићи код свештеника и исповедати своје мисли. Нема потребе да покушавате да копирате монашки живот и идете код свештеника по благослов из било ког разлога. Довољно је да имате духовника и контактирате га по потреби.
– Односно, не говоримо о потпуном одсецању своје воље? И постоје питања која не би требало да упућујемо свом духовнику?
-Морамо трезвено схватити да свештеник није прорицатељ, није видовњак. Он не може знати све унапред и одредити ваш будући живот за вас. Колико год свештеник био милостив, он може само да саветује, а одлука је на вама. Неки људи, под маском посебне понизности, покушавају да сву одговорност за своје поступке пребаце на свог исповедника. Ово је грешка. Питају, на пример, на који факултет да иду, у којој фирми да раде, да ли да дижу кредит у банци, који ауто да купе, где да оду на одмор, шта да поклониш свекрви за рођендан. Ипак је боље да сами решавате таква питања. Свештеник, наравно, може дати свакодневне савете, али то, по правилу, нема везе са духовном сфером.
Где не може бити компромиса?
– Да ли увек морате да слушате свог духовника?
– Морате послушати. Али ако вам је свештеник дао савет који не разумете и којем се унутрашње опирете, онда му можете поново прићи и поделити са њим своја размишљања. Ако је реч о сложеној, двосмисленој ситуацији, духовник не треба да намеће своје мишљење нити да захтева слепу послушност. Друга је ствар ако особа намерава да почини очигледан грех, на пример, жена жели да абортира. Овде, наравно, не може бити компромиса.
– Ако се придржавам савета свештеника, да ли то значи да не сносим духовну одговорност за своје поступке?
– Слушате савете, али притом остајете слободна особа. Нико, па ни Господ Бог, не одузима вам вољу, а ви сте одговорни за своје одлуке.
Није потребно обожавати свештеника
– У нашој пошти налазе се анонимна писма жена које признају своју посебну наклоност духовницима. Примеран, културан, емоционално осетљив свештеник понекад постаје предмет претераности. Ово је у реду?
– Не, треба се чувати такве наклоности. Познато је: сваки пастир треба да води људе не себи, него Богу. Често вољени свештеник изазива позитивне емоције. Труде се да му удовоље, размазе га, комуникација са њим постаје задовољство. А ако скрати дистанцу, онда се код парохијана може јавити оговарање, невидљиво надметање, борба за утицај, љубомора… Све се то мора избегавати. Узвишен став може постати искушење и за самог свештеника. А одушевљена наклоност се често претвара у своју супротност: прво се духовник узноси на небо, а затим следи разочарење и осуда.
– Шта да ради жена која је посебно везана за свештеника и у њему види мушки идеал?
-Боље да напусти тај храм и престане да види свој „мушки идеал“, иначе ће доћи до погубне замене: уместо духовног рада, настаће душевно-плотска страст. У таквим случајевима морате одлучно да прекинете искушење.
Не постоји монопол на духовне савете
– Да ли је могуће да се верник обрати не само свом духовнику, већ и другим искусним свештеницима?
– Свакако. Ниједан пастир нема монопол на духовне савете, он није „власник душа“, већ ваш помоћник. Али понекад се јавља ситуација када је особа већ унапред донела неку погодну одлуку и тражи да буде благословена. Али његов исповедник је против тога. А онда верник одлази по одобрење других, тражећи „пристојније“ пастире. Ово се тешко може назвати духовним решењем проблема.
– Може ли верник да промени свог исповедника? Како то учинити?
– Зависи од околности. Дешава се да се особа пресели у други град или другу земљу. Ово је једна опција, и ту нема посебних потешкоћа: они и даље комуницирају телефоном, интернетом, али без исповедања. И дешава се да наступи разочарење у исповедника, неповерење у њега. А онда је боље прићи свештенику и тражити његов савет. Не може да те веже за себе, да каже: „Нећу да те пустим!“, али може да ти препоручи неки други храм или свештеника који ће ти бити ближи по емотивном склопу.
протојереј Максим Козлов, Михаил Устјугов
