Свети Ава Доротеј је рођен око 510. године у богатој породици. Младост је провео у Гази у Палестини. Његов брат је саградио болницу у манастиру аве Серида. Живот аве Доротеја касније је био повезан са тим општежитељним манастиром у близини Газе.
У младости, будући подвижник је изучавао световне науке, али пре свега духовну науку кроз књиге Светих Отаца. Док је још био у свету, следио је духовне савете стараца Варсануфија и Јована Пророка из манастира аве Серида.
На крају, пошто је у потпуности заволео монашки живот, одлучио је да напусти свет и ступио у општежитељну заједницу под њиховим руководством. Учећи мудрост монашког подвига, током неколико година усавршавао се у врлинама, трпљењу и благодарности. Као послушање постао је управник болнице коју је отворио његов побожни брат, постављајући другима пример љубави према ближњем.
Свети Доротеј је растао „у меру раста пуноће Христове“
Постепено, Свети Доротеј је растао „у меру раста пуноће Христове“ (Еф. 4:13) и сам постао искусан духовни учитељ. У међувремену, поменимо једног његовог благословеног ученика.
Једног дана, игуман манастира позвао је аву Доротеја и замолио га да преузме бригу о младом човеку по имену Доситеј. Ава је дуго одбијао, али је на крају пристао. Младић се показао тих, осетљиве душе и послушан своме старцу до самозаборава. Свети Доротеј му је заповедио да се моли овако: „Господе Исусе Христе, помилуј ме“, и „Сине Божији, помози ми“. Пет година касније, Свети Доситеј се смртно разболео. Чак и на болесничкој постељи остао је послушан своме старцу.
На крају је чуо ове речи од аве Доротеја: „Иди, чедо моје, у миру. Стани пред Свету Тројицу и моли се за нас.“ И одмах је Свети Доситеј блажено предао своју душу Богу. Убрзо је један од братије имао виђење да је Доситеј у рају, раван великим оцима. Ученик аве Доротеја удостојен је да живи у небеским обитавалиштима због најважније монашке врлине — послушности старцу и одсецања сопствене воље.
Познато је да је ава Доротеј напустио манастир аве Серида после смрти свог ученика и својих духовних стараца, и основао други манастир, окупљајући око себе ученике. Светитељ је оставио иза себе учења, писма, поуке и питања са записаним одговорима који су дошли до данашњег времена. Од давнина, учење аве Доротеја представља азбуку духовног живота и за монахе и за побожне мирјане. Погледајмо сада духовна упутства овог палестинског подвижника.
О заповестима и страстима
У својој доброти, Бог нам је дао заповести које нас чисте, тако да ако желимо, држањем заповести можемо да се очистимо не само од грехова, него и од самих страсти. Јер страсти су једно, а греси друго. Страсти су гнев, сујета, сладострашће, мржња, зла жеља и слично. Греси су дела страсти, када човек поступа по њима — то јест чини телом оно на шта га страсти наводе; јер човек може имати страсти, а да не поступа по њима.
О осуђивању
Увек вам говорим да од малих попуштања долазимо до тешких грехова. Шта је горе од греха осуђивања ближњег? Шта Бог толико мрзи и од чега се толико одвраћа? А ипак, човек долази до тог великог зла од нечег малог, наизглед од тога што себи дозвољава да се мало разгневи на ближњег. Јер када се то дозволи, ум почиње да занемарује своје грехе и да примећује грехе свог ближњег.
И из тог навика настају оговарање, прекори, клеветање и на крају погубно осуђивање. Али ништа толико не разгневљује Бога, ништа толико не лишава благодати и не води у пропаст као прекоревање, клеветање и осуђивање других.
О прекоревању ближњег
Јадни смо ми који свакодневно грешимо и задовољавамо своје страсти! Напустили смо прави пут који су нам показали наши оци — пут самопрекоревања — а уместо тога идемо погрешним путем прекоревања ближњег.
И у свакој ситуацији свако од нас покушава да пребаци кривицу и терет на свог брата; свако је лењ и не испуњава ниједну заповест, а захтева од свог ближњег да испуни све заповести.
О понижењу
Понижење је када не само да осуђујеш другога, него га и презиреш — то јест, мрзиш ближњег и одвраћаш се од њега као од неке гадости. Оно је горе од осуђивања и много разорније.
О гневу
Човек не може да се разгневи на свог ближњег ако његово срце претходно није узвишено изнад њега.
О благодарности Богу
У сваком случају треба да усмеримо ум ка ономе што је горе. Било да нам неко чини добро или да трпимо зло од некога, треба да гледамо горе и да благодаримо Богу за све што нам се дешава, увек прекоревајући себе и говорећи да, ако нам се деси добро — то је дело милосрдног Божијег промисла, а ако зло — то је због наших грехова.
О стањима човека
Постоје три стања код људи: или делују из страсти, или јој се супротстављају, или је искорењују. Они који делују из страсти спроводе је и задовољавају. Они који јој се супротстављају не делују по њој, али је не одсецају, него је разборито избегавају, иако је имају у себи. А они који је искорењују боре се против ње и делују супротно њој.
О читању и духовној трезвености
Када је душа неосетљива, корисно је често читање Светог Писма и речи богоносних Отаца, као и сећање на Страшни суд Божији, одлазак душе из тела и предстојећи сусрет са страшним тамним духовима са којима је човек чинио зло у овом пролазном и бедном животу.
О смирењу
Прво смирење је сматрати себе најнижим. Друго смирење је приписивати своја дела Богу.
Где год да иде самопрекорни човек, ма какво зло, срамота или друга туга да га снађе, он себе сматра достојним сваке туге и никада се не узнемирава.
О ћутању и миру
Не говори ништа када си узнемирен, јер зло не рађа добро. Него трпи док се ум не смири, и тада ћеш говорити мирно.
О борби са страстима
Газите страсти да оне не би газиле вас и нанеле вам велику штету. Не судите, не понижавајте и не искушавајте никога. Не приписујте никоме оно што не знате поуздано, јер је то духовна смрт. Будите будни и очекујте смрт.
О молитви
У односу на сваку страст, ништа није корисније од призивања имена Божијег.
О љубави
Ако неко има пријатеља и сигуран је да га воли, онда када од њега нешто претрпи — чак и ако је тешко — мисли да је то из љубави и никада неће веровати да му је пријатељ желео зло. Тим пре треба тако мислити о Богу који нас је створио.
О духовном животу
Труди се да из свега извлачиш поуку. Не жели да се показујеш, ни у речи ни у делу. Стекни умереност у храни и речима, чак и у малим стварима.
О смирењу и ништавности
Сматрати себе ништавним значи не поредити се ни са ким и не говорити о својој врлини: „и ја сам то учинио“. Чувај се гордости да не изгубиш све.
О љубави према ближњем
Не захтевај љубав од ближњег, јер ће се онај који је захтева узнемирити ако је не нађе; него сам покажи љубав према ближњем и наћи ћеш мир.
О молитви Исусовој
Страсти се искорењују призивањем имена Исусовог.
О послушности
Имати заповест и трудити се да је испуниш јесте и послушност и сећање на Бога.
О смирењу
Као што се брод не може направити без клинова, тако је немогуће спасити се без смирења.
О понижењима
Свако ко се моли Богу: „Господе, дај ми смирење“, треба да зна да тражи од Бога да му пошаље некога ко ће га понизити.
О самосуду и љубави
Суђење себи је дело смирења, а милост према ближњем је дело љубави.
О расуђивању
Пре него што нешто кажемо или учинимо, проверимо да ли је то по вољи Божијој; и онда, после молитве, учинимо то, предајући своју немоћ Богу, и Његова доброта ће нам помоћи у свему.
Свети оче Доротеје, моли Бога за нас!
